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河南蒙古族自治县绚烂多彩的文化

来源:河南蒙古族自治县人民政府|时间:2016-03-08 16:43

河南蒙古族自治县绚烂多彩的文化


地处青藏高原东南隅,九曲黄河第一弯的河南蒙古族自治县是青海省唯一的蒙古族自治县,俗称“河南蒙旗”。 境内早先居住的绝大部分是蒙古族,有部分藏族。新中国成立后,随着人民政权的建立,经济建设门类不断增多和扩展,汉族、回族、土族、藏族等民族的干部职工不断调入和分配到自治县工作,各民族不断融合,呈现出绚烂多彩、欣欣向荣的地区文化特色。

一是鲜明的蒙元文化特点。自蒙古族先民进入河曲地区,到屡次征战在河曲地区设立驿站,直至在河曲地区定居繁衍,黄河南蒙古族始终保留了本民族文化特色。河南蒙旗作为核心地区,民族文化特色尤其明显,建筑体现蒙古包风格、哈达尚蓝、每年举办“那达慕”盛会、盛大节日着蒙古服、蒙式摔跤等蒙古族传统文化形式传承至今。

二是鲜明的蒙藏文化融合特点。由于河南蒙古族自治县周边处于藏区环绕中,在多年的融合发展中,形成了典型的蒙藏互融文化特点。全县蒙古族交流的主体语言基本以藏语为主,饮食、日常穿着等与藏族基本接近。全县蒙古族都信仰藏传佛教。

三是鲜明的草原文化特点。河曲草原属典型的高寒草甸型草场,地处被联合国教科文组织誉为“四大无公害超净区之一”的青藏高原东南部地带。河南蒙古族自治县拥有913万亩可利用草场,古有“香汤沐浴地”之美誉,优良草场连片分布,是全省乃至全国生态保护最好的优良牧场之一,堪称“亚洲第一,青海最美”,是全国面积最大的有机畜牧业生产基地,2004年被列入“三江源”自然保护区范围。逐水草而居、转场迁移等生产生活方式,形成了淳朴粗狂、奔放热烈草原文化特色。

四是鲜明的赛马文化特点。河南蒙古族自治县作为全国三大名马河曲马的主产地之一,赛马是牧民群众最为钟爱的活动,除在“那达慕”期间举办盛大赛马会外,每年民间自发组织开展多次赛马会,已成为河南蒙旗独特的赛马文化。由河南蒙古族自治县组织拍摄的以马背文化为题材的故事电影《河曲马》,成功在中央六台、青海卫视藏语频道播出,入围第十届“中美电影节”、2014年世界电影节,竟被翻译成多种语言。

同时,河南蒙古族自治县文化特色还体现在以下方面:

饮食文化:以前以奶茶、糌粑、肉食、酥油、曲拉、灌肠(血肠、肉肠)等作为主食。现在随着社会发展,交通运输条件改善,蔬菜、水果、大米饭、各类面食、粉汤等已成为牧民群众家中的主食,但蒙古族喜欢肉食的传统习惯依然保留下来。

住宅文化:除阿柔、卡松措禾日的部分外,其他均住蒙古包。特大型蒙古包容纳800余人。蒙古包以铁美为支架,“哈拉齐”为天窗,“俄尼”为梁,覆盖毡,系三条腰带,推括稳定,保暧御寒,冬暖夏凉,是游牧地区最好的住室,中间盘土灶,上方供佛。从外往里看,席位是男左女右,碗架立于右侧。

服饰文化:河南县蒙古族的服饰大部分是藏式服装,但在裁剪上有一些区别,河南蒙旗的衣服普遍腰宽领高,袖子宽而长,赛尔龙、柯生乡的妇女服装尚保留着蒙古女装的小翻领,马蹄袖的式样,部分男性还穿着“苏乎兰木”(蒙古靴子)。这种靴子底子大,靴类如牛鼻子尖上翘。帽子分冬夏两种,夏委常戴礼帽和尖顶毡帽,冬季多戴狐皮帽子,羔皮帽子,尖顶,顶端缀有红缨,藏语叫“苏乎加拉间”,意为红缨子蒙古帽。羔皮帽,男女式有别。河南蒙古族的皮袄有独到之处。系用羊皮生鞣而成,皮质柔软皮面呈乳白,有揉搓的纹路。女式皮袄下摆依黑、红、蓝三色条绒或绵缎,羔皮镶边。领口袖口也作同样镶饰。男式皮袄下押镶黑色条绒或平绒。另用黄羊皮滚边,领口袖口多以锦缎镶饰,领口镶以金钱豹皮则更贵重。皮袄通身宽大,袖宽而长,美观大方。周边藏族统称其为“苏乎则”,既蒙古皮袄,在甘青藏区,特别是牧业区享有盛名。装饰品有珊瑚项链,金银、象牙手镯,耳环,耳坠,银质镂花镶珠的腰带,悬于胯子两边的“月笼”、“阿笼”,银质镂花镶珠的发套“沃东”。

对外交流:河南蒙古族自治县的蒙古族,在一个相当长的历史阶段,基本处于一种封闭、半封闭状态,除了食用的青稞和少量的面粉,依靠外地供应,主要食品就是奶茶、酥油、牛羊肉、野生肉都是自产自销。其穿着除少量的布绸外,绝大部分用羊皮缝制皮袄、皮裤、用牛皮作靴子、皮袋,用野生的狐狸、猞狸皮缝制帽子、衣服等,用牛羊毛拴线织褐子制做帐房、毛口袋、褡裢、毛绳等自产自用自销,木匠用野柳制蒙古包的围栏(蒙语称铁日美),用松木制作俄尼、哈拉齐及门,用柏木打酥油桐挤奶桶等,原料可以就地取材,不需要外界的供应。当地的铁匠可以打制刀或简单的铲、铁等用具,其他用具如腰刀、马刀、枪、马蹬、碗、茶叶、糖、马鞍子等生活必须品靠外地商贩供应。到目前为止,虽然居住条件家庭传用的家具及服饰都有了前所未有的改变,各类物资供应已经相当的丰富。但是河南县蒙古族仍然保留了制作蒙古包、织褐羯子、撵毡、揉皮子缝制皮袄等传统手工艺。

民俗文化:小孩子从出生后到三岁才可剔除头发,相当于汉族习惯中的满月,亲朋好友前往祝贺。老人去世一般都通过天葬的方式让魂归天堂。老人到八十岁过八十大寿,以此类推。大部分通过男女双方自由恋爱的方式结为婚姻,可以是女方到男方家,也可以是男方到女方家,还可以由男女双方选择自立成家。

图为:清晨寺院周边转经者

附件:河南县构建公共文化服务体系交流材

河南蒙古族自治县地处青藏高原东南隅,九曲黄河第一弯,青甘川三省结合部,是青海省的南大门,史称“河南蒙旗”。全县总面积6997.45平方公里,平均海拨3600米,辖2镇4乡1个街道办事处,39个牧委会,135个牧业合作社,四座藏传佛教寺院,总人口4.09万人,蒙古族占93%,是青海省唯一的蒙古族自治县。境内优良草场连片分布,古有“香汤沐浴地”之美誉,是全国面积最大的有机畜牧业生产基地,也是全国“三大名马”之一河曲马的主产地。

2014年,成功举办自治县建政60周年县庆暨2014年度“那达慕”盛会。全县文化旅游总收入达2270万元,增长33.5%;旅游总人次达23万人次,增长50.3%;文化旅游产业从业人员3500人,增长23.2%;宾馆、餐饮、牧家乐达到近百家,其中:拟申报星级宾馆5家,星级旅游接待点6家。

一、促进公共文化服务平稳有序发展的主要做法和措施

一是坚持规划引领。立足于打造“青海最美草原文化”、蒙藏互融的河曲文化和马背文化,引进先进设计理念,结合文化旅游、新牧区建设、城镇规划,编制并实施《河南县文化旅游发展规划》,独特展现草原马背文化与蒙藏互融文化为一体的河曲文化。出台《河南县文化产业发展规划》,推动工作落实,打造文化品牌,占地约500亩的文化园区已具雏形。以文化改革发展为契机,从文化引领、文化支撑出发,主动融入全州、全省乃至四川阿坝、甘肃甘南等地文化发展大格局。

二是落实传承保护。搜集、整理历代亲王、历世嘉木样、香扎尕布藏、久美等历史文化名人史料,不断加大蒙古族服饰、饮食、歌谣、历史遗址等相关文化的申遗和保护工作,共整理非遗项目65大项。通过藏戏、民间说唱、编剧、电影拍摄等挖掘和传承民族优秀的经典文化。由牧民群众、下岗职工等组成的乌兰牧骑西倾藏戏团通过撰写剧本、编导、排练,先后成功上演了《智美更登》、《卓瓦桑姆》、《关却邦大王》等藏戏,同时对一些濒临灭绝的民间剧本和歌谣进行搜聚整理,使部分失传的文化艺术剧目得以传承。大力支持民间剧目和文学体裁创作,2011年由卓仓才让主编的《黄河南蒙古志》编制完成,并出版发行;2012年由次仁东珠撰写的小说《河曲马》完稿,之后被改为剧本并拍摄完成电影《河曲马》。

三是培养人才队伍。作为偏远落后牧区县,如何引进人才、留住人才、培育人才是我们始终关注的一个焦点问题。为此,我县在人才引进方面广开渠道,主动降低准入门槛,吸纳专业人员参与公共文化服务体系建设。对已经招入的文化工作人员,通过派员到外地培训、邀请专业教师到县内培训等多种方式不断加大培训力度,提高从业水平和业务素养,力求达到高要求、高标准、高水平,夯实构建公共文化服务体系基础。同时,在引进吸纳外地专业人才的同时,着力挖掘和培育本地区人才,使其通过培训、学习逐步向专业化发展,既解决了本地就业问题,也满足了偏远落后地对区文化人才的需求,收到了良好的效果。

四是强化宣传推介。以“那达慕”盛会、摄影节等活动为契机,积极向外推介展示淳朴、开放、和谐、奋进、繁荣、团结的河曲文化魅力。在充分发挥河南县新闻网页、自办报刊《河曲风》等宣传推介作用的同时,积极邀请央视网、新华网、人民网、青海日报社、青海新闻网等16家媒体共20余名新闻记者到河南县进行采访采风,所邀记者编写的新闻报道稿件均被多家媒体网站进行了转载报道。十二项河曲文化工程建设全部完成,电影《河曲马》拍摄完成并成功在中央电视台播放、专题片《名人访谈录》录制完成、音乐光盘《天堂河曲》制作完成、编撰完成《青海河南蒙古族自:治县年鉴(2001-2010年)》等,这些文化产品带着自治县的特殊问候,传播到了各地,进一步扩大了自治县对外影响力。

五是文化惠民落在实处。建设完成黄河南蒙古历史文化博物馆、文化图书馆、乡镇文化站等公共文化设施7处,“两馆”免费向广大群众开放;成立艺术团体及文化传媒有限公司5家;全县39各行政村全部成立牧家书屋,配备了各类图书、杂志、投影机、音响等配套设备;体育器材进寺院、进村工作以及文化进村入户工作开展顺利,极大地解决了乡村文体活动器材缺乏、牧民群众精神文化生活匮乏的问题,建成群众健身休闲场地(广场)5处;全县四座寺院均被评定为省级文物保护单位,并结合寺院社会化管理工作,将四座寺

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